डॉ. सुनीता शर्मा की कहानी – परछाई से परे

1. * परछाई से परे *
   प्रिया सुनीता शर्मा जी आपकी जब मैं यह कहानी पढ़ी उससे पहले आपका जीवन परिचय पढ़ा
   उसे पढ़ कर लगा, इस कहानी में मुझे आपकी परछाई दिखाई दे आप एक अंतरराष्ट्रीय स्पीकर एवं कई सम्मानों से सम्मानित एक महला वर्ग को प्रतिनिधित्व करती हुई विभिन्न आयामों को छूता हुआ आपका व्यक्तित्व निश्चित थी क्रमशः इसी तरह आगे बड़ा होगा
   होनहार बिरवान के होत चिकने पात,
   कहानी की पत्र रिया भी बचपन से ही भेड़ चाल में न चलने वाली ,अपने पद चिन्ह खुद बनाने वाली एक लड़की रही,
   इसके लिए उसे कई घर ,समाज के ताने भी सुनने पड़े,
   लेकिन इन सब से बेखबर वह अपने पंखों को परवाज देती गई
   समाज का नियम है कि जब कोई चीज उसकी हद में नहीं होती तो वह उसको किसी भी तरह से झुकाने की गिरने की कोशिश करता है मगर जब आत्मा बलशाली हो तो वह अपनी राह खुद बना लेती है।
   ससुराल में भी कोई ना समझना हो लेकिन पति अगर समझता है तो किसी चीज का स्त्री को भय नहीं होता
   वह अपने काम में प्रतिष्ठा प्रकार विदेश में नाम कमाती है ,सच है गुलाब अपनी खुशबू से जाना जाता है ना कि नाम से और परछाई हमेशा आपको यह बताती है की रोशनी आपके करीब ही है
   एक बेहतरीन सशक्त कहानी के लिए प्रिया सुनीता जी आपको साधुवाद।

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   • आदरणीय आपके स्नेहिल शब्दों ने मन को सच में भावुक कर दिया।
     कहानी “परछाई से परे” पढ़कर आपने जो गहराई महसूस की और उसमें मेरी परछाई देखी—यह मेरे लिए किसी सम्मान से कम नहीं।
     आपकी समीक्षा न सिर्फ कहानी की आत्मा तक पहुँची है, बल्कि स्त्री–शक्ति, आत्मबल और जीवन-संघर्ष की उस यात्रा को भी बहुत सुंदरता से शब्द दिए हैं, जिसे मैं अपनी लेखनी में व्यक्त करना चाहती हूँ।
     आपकी शुभाशंसा और आशीर्वचन मेरे लिए प्रेरणा हैं।
     हृदय से आभार और ढेर सारा स्नेह।
     — सुनीता शर्मा

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2. डा0सुनीता शर्मा की कहानी “परछाई से परे “पढ़ी मन को झकझोर गई। एक शीशे की छत और शीशे की ही दीवारें औरतों के लिये समाज ने बना रखी हैं उससे ऊपर निकलने याने उन्हें पार करने की कोशिश करते ही महिलाओं पर लांछन और तानों बौछार होने लगती है और बहुदा वो सिकुड़ सिमट कर ख़ुद ही उनमें क़ैद हो जाती है या फिर उन सीमाओं को लांघने पर उसे स्वयं पर संदेह होने लगता है । पर यहाँ रिया की माँ, पतिअर्जुन और फिर बिटिया उसे सामान्य होने का एहसास दिलाते हैं। एक प्रतिभावान महिला के द्वंद को सुंदरता से उकेरा है सुनीता जी ने । बहुत सुन्दर कहानी बधाई बहुत-बहुत।

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   • प्रणाम एवं हृदय से धन्यवाद
     आपकी इतनी संवेदनशील और गहन समीक्षा पढ़कर मन सचमुच भावुक हो गया।
     “परछाई से परे” में जिस द्वंद्व, टूटन, संघर्ष और आत्मबल की यात्रा को मैंने रिया के माध्यम से उकेरा—उसे आपने जिस सूक्ष्मता से समझा, वह मेरे लिए अत्यंत सम्मान की बात है।

     आपने जो “शीशे की छत और शीशे की दीवारें” कहा—वह स्त्री-अनुभव का सटीक और दर्द भरा सच है।
     और यह जानकर बहुत संतोष हुआ कि रिया की माँ, पति और बेटी के माध्यम से मैंने जो उम्मीद और आत्मविश्वास का संदेश दिया—वह आप तक पहुँचा।

     आपकी सराहना मेरी लेखनी के लिए प्रेरक शक्ति है।
     -सुनीता शर्मा

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3. आदरणीय पुरवाई संपादक मंडल,

   हृदय की गहराइयों से आपका धन्यवाद करती हूँ कि आपने मेरी कहानी “परछाई से परे” को अपने प्रतिष्ठित मंच पर स्थान दिया।

   पुरवाई में प्रकाशन केवल एक उपलब्धि नहीं, बल्कि साहित्य-सेवा के प्रति मेरे विश्वास को और दृढ़ करने वाला प्रेरक क्षण है।
   आपके चयन ने मेरी लेखनी को सम्मान दिया और मुझे यह विश्वास भी कि समाज और स्त्री-जीवन की वास्तविकताओं को शब्दों में पिरोने का मेरा प्रयास सही दिशा में है।

   आपकी संवेदनशील दृष्टि, साहित्य के प्रति समर्पण और लेखकों को दिए जाने वाले इस प्रोत्साहन के लिए हृदय से आभार।
   यह अवसर मेरे लिए गर्व भी है और एक नई ऊर्जा का स्रोत भी।

   सादर
   डॉ. सुनीता शर्मा

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4. आदरणीय सुनीता जी!

   आपकी कहानी “परछाई से परे” पढ़ी।
   और थोड़ी देर के लिये विचारों में डूब गए।

   सामाजिक मान्यताओं, परंपराओं और रूढ़ियों से हटकर या फिर लड़कियों को लेकर बनाए हुए नियमों को तोड़कर वह जब कोई काम करती है या अलग नजर आती है तो अनायास ही सबकी नज़रें उस ओर उठ ही जाती हैं।

   जो भी पहली बार बंधन तोड़ कर आगे बढ़ता है उस पर सबकी नजर रहती है। कुछ प्रशंसा करते हैं कुछ उलाहना देते हैं और कुछ निंदा करते हैं ,लेकिन हमारा आत्मविश्वास अगर हमारे साथ रहता है कि हम जो कर रहे हैं वह सही और अच्छा है, तो निश्चित ही वह हमारी ताकत बन जाता है। और फिर हमें कोई भी बाधा रोक नहीं पाती।
   आगे बढ़ने वालों से ईर्ष्या करने वालों की कमी नहीं रहती।

   इसमें ‘डायन’ शब्द हमें रह-रह कर चुभता रहा।
   हम यह सोचते रहे की ईर्ष्या में ताने तो समझ में आते हैं,पर पर डायन शब्द का चयन आपने क्या सोचकर किया होगा इसका प्रयोग तो बहुत ही बुरे अर्थ में किया जाता है!!!!????????
   यह हम आपसे जरूर जानना चाहेंगे।

   सामान्यतया डायन नुकसान ही पहुँचाती है खा जाने की हद तक।
   मृत्यु तुल्य।

   ईर्ष्या अगर इस हद तक पहुँचती है तो वह बहुत बड़ा नुकसान करने में भी समर्थ हो सकती है।

   हम इसे प्रतीकात्मक अर्थ में लेते हुए यह समझ पाए कि अपने पूरे प्रयासों के बाद भी सहपाठी यह सहकर्मी सफलता के उस आयाम तक नहीं पहुँच पाए जहाँ तक रिया पहुँच पाई। इसलिए उनकी उम्मीदों पर यह वज्रपात की तरह रहा।

   इंसान स्वयं अपनी ओर मुश्किल से देख पाता है, वरना वह समझ पाता कि हमारी हार यह समझाती है कि हमारे प्रयासों में कुछ कमी रही।

   कहानी पढ़ कर आपका जीवन परिचय जानने की जिज्ञासा हुई।
   जीवन परिचय पढ़ने के बाद ऐसा लगा कि आपने जो भी लिखा वह बहुत सोच समझ कर ही लिखा होगा
   लेकिन डायन शब्द अभी भी दिमाग में अटका हुआ है। डायन शब्द का इस तरह का प्रयोग हमने पहली बार पढ़ा।

   कहानी अच्छी है, इस दृष्टि से कि वह एक महत्वपूर्ण उद्देश्य लेकर चल रही है।

   जब हम जीवन पथ में आगे की ओर बढ़ें, तो हमारे आसपास हमें रोकने, टोकने और टाँग खींचने वाले, मनोबल तोड़ने वाले ;चाहे जितने भी लोग, किसी भी पथ पर, किसी भी रूप में क्यों न मिलें, हमारा हौसला नहीं टूटना चाहिये ।

   आत्मबल, आत्मशक्ति और आत्मविश्वास दृढ़ रहे, तो सब संभव है।
   यूँ कि-
   रुकने का नाम मौत है चलना है जिंदगी!

   बिटिया और पति का सार्थक सहयोग सार्थक सबलता का प्रमाण है। जो हौसले को थाम कर रखता है और आगे की और देखने के लिये प्रेरित करता है।

   शीर्षक की सार्थकता को हम इस तरह लेते हैं कि वास्तव में स्त्रियों के लिये निर्धारित परिधि रूपी परछाई को तोड़कर आगे बढ़ने का प्रयास। यहाँ आपका शीर्षक सार्थक नजर आता है।

   बेहतरीन कहानी के लिए आपको बहुत-बहुत बधाई।

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5. आदरणीय नीलिमा जी,
   सादर प्रणाम।
   मेरी कहानी “परछाई से परे” को इतने ध्यान, गंभीरता और संवेदनशील दृष्टि से पढ़ने के लिए हृदय से धन्यवाद। आपके विचार न केवल गहन हैं बल्कि सामाजिक संरचनाओं और स्त्री–अस्तित्व की वास्तविकताओं को समझने की अद्वितीय क्षमता भी प्रकट करते हैं।
   आपने जो बात ‘बंधन तोड़कर आगे बढ़ने’ और ‘दृष्टि की परतों’ के बारे में कही है, वह कहानी के मूल भाव को सार्थक रूप से सामने रखती है। सच कहें तो—जो पहली बार परंपरा की सीमाओं से बाहर कदम रखता है, उसकी राह में प्रशंसा से अधिक प्रश्न और आलोचनाएँ खड़ी होती हैं। आपका यह विश्लेषण अत्यंत सटीक है।

   ‘डायन’ शब्द के संदर्भ में
   आपकी जिज्ञासा बिल्कुल उचित है, और मैं इसे स्पष्ट करना आवश्यक समझती हूँ।
   कहानी में यह शब्द किसी वास्तविक व्यक्ति के लिए नहीं, बल्कि समाज के उस मानसिक ढाँचे के लिए प्रयोग किया गया है जो स्त्री की प्रगति, स्वतंत्रता और उपलब्धि को देखकर भीतर ही भीतर तिलमिला उठता है।
   हमारे समाज में सदियों तक ‘डायन’ शब्द का उपयोग उन स्त्रियों के लिए किया गया
   जो—
   स्वाभिमानी थीं,
   बुद्धिमान थीं,
   निर्णय लेती थीं,
   और पुरुष-नियंत्रित व्यवस्था को स्वीकार नहीं करती थीं।
   इन्हें डराने, नीचा दिखाने और समाज से अलग करने का यही सबसे कठोर हथियार था।
   इसलिए कहानी में ‘डायन’ शब्द प्रतीक है—
   उन विषैली मानसिकताओं का,
   जो ईर्ष्या, कुंठा और असुरक्षा से भरी हुई हैं,
   और किसी भी स्त्री के उन्नयन को सहन नहीं कर पातीं।
   आपने सही कहा—
   ईर्ष्या जब अपनी सीमा पार कर जाती है तो वह ‘नुकसान पहुँचाने’ वाली प्रवृत्ति का रूप ले लेती है। यही विचार कहानी में इस शब्द के चुनाव के पीछे था।
   आपके इस प्रश्न ने मुझे प्रसन्न किया, क्योंकि इसका अर्थ है कि पाठक कहानी को जिया और सोचा, केवल पढ़ा नहीं। यही किसी लेखक के लिए सबसे बड़ी उपलब्धि होती है ।

   आपकी समग्र समीक्षा
   आपने ‘आत्मबल’, ‘आत्मविश्वास’, और ‘जीवन-पथ में बाधाओं’ के संदर्भ में जो निष्कर्ष लिखा है, वह कहानी का मूल संदेश ही नहीं बल्कि एक जीवन-दर्शन भी है।
   “रुकने का नाम मौत है, चलना है ज़िंदगी”—
   आपने इस एक पंक्ति में पूरी कथा का सार कह दिया है।
   आपके विचारों, आपके समय और आपके स्नेहिल शब्दों के लिए पुनः आभार।
   यह मेरे लिए सम्मान की बात है कि मेरे लेखन ने आपके भीतर यह संवाद जगाया।
   सादर
   — सुनीता शर्मा

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